Crónicas y apuntes

En el  Perú, el modelo de organización y descentralización funciona debilmente y con varias falencias. Algunos autores afirman que Perú es un país altamente centralista y concentrado. Bajo esta perspectiva la concentración económica en el Perú radica en Lima Metropolitana, que genera casi el 50% del PBI, así también la centralización estatal se concentra en el gobierno central ubicado en Lima, que maneja el 70% del presupuesto nacional y toma las principales decisiones económicas, políticas e institucionales. [1]. No solo el poder político e institucional se encuentra en Lima, sino también  las actividades económicas, del capital y de recursos humanos (las mejores empresas y universidades se encuentran en Lima) lo que lleva a la concentración del poder económico, provocando una migración hacia Lima. Lo antes mencionado genera una desigualdad productiva entre Lima y el resto de regiones,  debido a que no existe una buena integración regional, es decir  no...

Cinco siglos antes del nacimiento de Jesús, Pitágoras enseñaba que el universo vibraba porque había una realidad más grande de la que nos podíamos imaginar. En el siglo XVI, el director del coro de Lutero inició un movimiento de adoración en el cual usaba por vez primera la armonía en los arreglos musicales del coro. En el siglo XIX, Friedrich Nietzsche, caudillo del ateísmo, habló de lo que él llamaba «valores cristianos», y en el siglo XX, Presley inició la popularización de la música cristiana. Dios ha estado siempre presente en la historia de la humanidad sin haberse dejado encerrar en lugar alguno. En esta obra, Junior Zapata nos ayuda a verlo activo en medio de toda esa historia.   Junior Zapata es el autor del libro Elvis, Pitágoras y la Historia de Dios.  El autor hace un recorrido por episodios de la historia humana en donde hubo notables avance en la ciencia, la música y otras artes. A veces iban de la mano con la fe, a veces progresaron a pesar de ella —en el seg...

“Tormenta En El Desierto”: “ . . . Aún así, medio rechazado y casi exiliado, a Juan (el bautista) no se lo podía ignorar. Él no pasaba desapercibido. Tampoco su discurso. Juan constituía una verdadera amenaza. Los líderes eclesiásticos se sentían amenazados. La comunidad que seguía a esos líderes se sentía amenazada. Los políticos se sentían intimidados. El gobernante más poderoso se sintió tan amenazado, que mandó a matar a Juan. ¡Pobres! Cuando alguien se siente amenazado de ese modo es porque percibe endeble el suelo en el que se ha parado; le falta seguridad y solidez a lo que cree. Por eso Juan no era bienvenido en la comunidad eclesiástica. No porque fuera un «hereje», sino porque no encontraban «verdad» para argumentar en su contra. Fue por eso que lo mandaron a matar, porque su dedo señalaba el pecado y era capaz de iniciar una revolución en la Iglesia y en el gobierno. ¡Eso es una tormenta! Un maestro no es problema. Un maestro no constituye un problema mientras se encuen...

Hace poco más de un año, participé de un voluntariado con Aldea Yanapay en la Comisaría de la Familia del distrito de Santiago. No había estado allí antes, por lo que he observado con gran atención cada detalle, tanto en las cosas como en las personas. Al observar y conversar con los jóvenes y niños que por diferentes motivos llegaban a ese lugar, resulta imposible no percibir que buena parte-o el denominador común- y causa de sus detenciones es la pobreza la cual ha sido arraigada en sus jóvenes vidas. Esto lo manifiestan de diversas formas, siendo probablemente las más notorias el robo, pandillaje, abandono por parte de sus progenitores, niños forzados a trabajar en la calle por sus propios padres y privados de su derecho a educarse. Cuestión que les acarrea una profunda desesperanza. Y en el futuro quizás a hacer caso omiso de casi toda regla de conducta. Creo que la principal causa de todo esto es bastante simple y compleja: la pobreza (y la indiferencia). Y viene a mi mente una...